face
   

ግራ ያጋቡ ጥያቄዎችና

ግራ ያጋቡ ጥያቄዎችና

ግራ ያጋቡ ጥያቄዎች!

(1)

አብረው ሲመለከቱት የነበረው ፊልም እንዳበቃ ካትሪና ወደ ጆርጅ ፊቷን አዞራ ካለበት የሀሳብ ዓለም አባነነቸው :-

• ጆርጅ . . ጆርጅ፣ካለህበት ነገር መገላገል አትፈልግም?

• ምን ማለት ፈልገሽ ነው?! አዎና እፈንዴታ!

• አዲሷ ጎረቤታችን ቶም አሪክሰን የተባለ ታዋቂ የስነ ልቡና ሐኪም መኖሩንና እርሱ ዘንድ መታከሟን አንስታልኝ ነበር።

የተናጋ ስነልቦናዊ ነውጥ መኖሩን የሚያመለክት የተምታታ ስሜት ከፊቱ እየተነበበ ፊቱን ወደርሷ አዙሮ ተመቻችቶ ተቀመጠና በምጸት፡-

• መልካም . . ወደ ስነ ልቦና ሐኪም የምሔደው እባክህን ለምን እንደ ተፈጠርኩና ለምንስ እንደምኖር የማላውቅ መሆኔን እንዴት እንምረሳ አስተምረኝ ብዬ ልጠይቀው ነው?

• ሳይሆን ለምን እንደ ተፈጠርኩና ለምንስ እንደምኖር እንዴት ማወቅ እችላለሁ ብለህ ልትጠይቀው ነው።

• ምላሹን ላውቀው !!

• አዎ።

• ጆርጅ ራሱን ወደ ኋላ ዘንበል አደረገ፤ወዲያውኑ በተለመደ ውስጣዊ ጉትጎታው ተጠልፎ ነጎደ። ጭንቀትና ስነ ልቦናዊ ነውጡ አገረሸበት። በውጥረቱ ማዕበል እየተናጠ ሳለ ጭንቀትና ነውጡ ዳግም ቢሶበት ቢሆን እንጂ በዚህ ሁኔታ ዘንግቷት ጭልጥ እንደማይል ከሁኔታው ያስተዋለችው ካትሪና ጎላ ባለ ቅላጼ ፡-

• ጆርጅ! አለች፡፡

• አዎ . . አዎ . . ሐኪሙ ዶክተር ቶም ፕሮትስታንት ነው? ወይስ እንዲህ መጓጓትሽ በሌላ ምክንያት ነው? ብዬ ልጠይቅሽ ነበር።

• ጆርጅ የኔ ፍቅር . . ጉጉቴ ደስተኞች ሆነን አብሬን እንድንኖር ነው፣እኔ ከገዛ ራሴ ሆን ብዬ የምሸሽ መሆኔን በሚመለከት ምናልባት ትክክለኛ ልትሆን ትችላለህ፣ግና አንተ ከምትመራው የመደናገርና የጥርጣሬ ሕይወት የተሻለ አይመስልህም ?!

• መልካም፣የደስተኝነትን መንገድ ፈልጌ ለማግኘት ወስኛለሁ፣ ከዛሬ ጀምሮ መልስ ለማግኘት ጥረት አደርጋለሁ እንጂ ከራሴ አልሸሽም . . ፈገግ አለና ቀጠለ ፡- ነገር ግን መንገዱን ከካቶሊክ ቄስ ዘንድ ለማግኘት ፍለጋ አልሄድም፣ቆይኝማ መጀመሪያ ስለዚህ ሐኪም ልጠይቅ።

• አጠያይቀን እንፈልገዋለን፣ፈውስህን በርሱ እጅ ያደርግ ዘንድ ለጌታ እጸልያለሁ።

• አሃ፣እናም እኔ ሕክምና የሚያስፈልገው ሕመምተኛ እንጂ ለጥያቄው ምላሽ የሚያፈላልግ ፈላስፋ አይደለሁም ማለት ነዋ !

• መታከሙ ራሱ ወደ ምላሹ ለመድረስ እንጂ ታማሚ ስለሆንክ አይደለም . . በዐይኗ ጠቀስ አድርጋ ደረቱ ላይ በመለጠፍ ፡- ተስማማን የኔ ፍቅር? አለች።

• ተስማምተናል !

(2)

ጆርጅ ለመታየት ቀጠሮ ከመውሰዱ በፊት ስለ ሐኪም ቶም ለማወቅ ጉጉ ነበርና ወደ ፌስቡክ ገጹ ገባ። ስለሚሳተፍባቸው ጉባኤዎች፣ስለሚያቀርባቸው ወረቀቶችና ጥናቶች ዓይነት አነበበ፤ በታካሚዎቹ ስለሱ የሚጽፉትንም አነበበ። በዚህም የመጠቀ አእምሮ፣የጠለቀና የሰፋ ዕውቀት ባለቤት፣የፍልስፍና አፍቃሪና ዘመናዊ ሕክምናን ከተለያዩ የፍልስፍና ጎራዎች ጋር ማጣመር ስለቻለው ዓለም አቀፍ ዝና ስላለው የስነልቦና ሐኪም ከሞላ ጎደል ግልጽ የሆነ ሥዕል አእምረው ውስጥ መቅረጽ ቻለ።
የዶክተሩ ታካሚዎች የሚሰጡትን አስተያየቶችና ሀሳቦች ይከታተል የነበረው ጆርጅ፣ሐኪም ቶም ወጣ ያለ ሰብእና ያለው፣ ዕውቀቱና ሙያው ከግላዊ ስነምግባሩ ጋር የሚጻረር መሆኑን፣ በተለይም ከእንስት ሕሙማን ጋር ባለው ግንኙነት የተዛባ ባህሪ እንዳለው ለመገንዘብ ችሏል። እንደገመተው ካቶሊክ አለመሆኑን ብቻ ሳይሆን በሁሉም ሃይማኖቶች የማያምን ኤቲስት መሆኑንም ጭምር አስተውሏል።
ጆርጅ ሐኪሙ ዘንድ ቀጠሮ እንዲያዝለት የማድረጉን ዛሬ ነገ እያለ ያዘገይ ነበር። የገዛ ራሱን ጋር የማይጣጣም ሐኪም ዘንድ ለመሄድ ምንም ዓይነት ፍላጎት አላደረበትም። እንደሚሄድ ለካትሪና ቃል የገባላት ቢሆንም ማጓተቱን ቀጥሎበታል። አንድ ቀን ከሰዓት አስር ሰዓት ላይ ቀጠሮ የያዘችለት መሆኗንና አብራው እንደምትሄድ ድንገት ስትነግረው በዚህ ሐኪም ደስተኛ ባይሆንም እሺ አላት። የማይሳካ ጥረት ቢሆንም የሚጎዳኝ ነገር የለም፣ ከካትሪና ጭቅጭቅም እገላገላለሁ በሚል መንፈስ ነበር የተቀበለው፡፡
ጆርጅና ካትሪና ወደ ዶክተሩ ክሊኒክ አመሩ። ጸጥ ያለ፣ በውድ ቁሳቁሶች የተዋበ፣ማራኪና አስደሳች በሆኑ ቀለማት ያሸበረቀ ክሊኒክ ነበር። የቦታውን ውበት የሚያረብሽ ነገር ቢኖር እንግዳ መቀበያ ክፍሉ ውስጥ የተጎለተው እይታውና የፊቱ ሰንበሮች
የማያስደስቱ ግለሰብ ብቻ ነበር፡፡ ጆርጅ ቀጠሮ እንዳለው ሲነግረው፣በጣም ቀዝቀዝ ባለ ሁኔታ ፡-

• ስሜ በራድ ነው፣ከዚህ በፊት አይቼህ አላውቅም፣ዶክተሩ አሁን ሥራ ያላቸው ይስለኛል፣ አለው።

ጆርጅ ወደ ካትሪና ዞር ብሎ ፡-

• ቀጠሮ አልያዝሽልንም ነበር? አላት።

• ይዣለሁ እንጂ ! ከሦስት ቀናት በፊት መጥቼ ነው ቀጠሮ የተቀበልኩት፡፡

በራድ ብስጭት ብሎ መለሰ ፡-

• አዎ . . አዎ . . ይቅርታ ቀጠሮ ወስደሻል፣ኑ ግቡ እየጠበቋችሁ ነው፡፡

ጆርጅ በበራድ ሁኔታ እየተገረመና እየቀፈፈው ከካትሪና ጋር ወደ ውስጥ አመራ። ሐኪሙ ዘንድ ገቡና ተቀብሏቸው ከሁለቱም ጋር በየግል ለመነጋገር ጠየቃቸው፡፡
ጆርጅ መለሰ ፡-

• ግን እኮ ቀጠሮው ለኔ ብቻ ነው የተያዘው !

• ካትሪና ባለቤትህ ነች፣ ከሁሉም ይበልጥ ቅርብህ ናት፣ ሁኔታህን ለመረዳት ብዙ ልትጠቅመኝ ትችላለችና በቅድሚያ ከርሷ ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች ተነጋግሬ ከዚያ ካንተ ጋር እቀመጣለሁ፡፡

ጆርጅ ወደ እንግዳ መቀበያ ሳሎን በመሄድ አንደኛው ወንበር ላይ በጭንቀት ተውጦ በዝምታ ተቀመጦ ሳለ በራድ እንዲህ አለው ፡-

• ቶም ከካትሪና ጋር ነዋ !

• ስሟን እንዴ ማወቅ ቻልክ ?

• ከሦስት ቀናት በፊት የመጣችው እሷ አልነበረችም . . አለና በምጸት ፈገግ አለ። ቶም ለብቻው ከርሷ ጋር ይቀመጣል፣ዶክተር ቶም መቼም በጣም እድለኛ ነው፣ መልከ መልካም ሎጋ ወንድ የምሥራቅ መስህብነት ካላት ውብ ሴት ጋር . .

ጆርጅ ንዴትና ብስጭቱን ዋጥ አድርጎ አንዱን መጽሔት አንስቶ ከበራድ ለመገላገል ያህል አየት አየት በሚያደርግበት ጊዜ ቶም እርሱ ዘንድ ለመታከም ከሚመጡ ሴት ደንበኞቹ ጋር ያለው አጠራጣሪ ግንኙነት ታወሰውና ለማስመሰል ከሚያሳየው እርጋታው ውጭ ለመሆን ተቃረበ። ነገር ግን ራሱን ያዝ አደረገና ንዴትና ቁጭቱ እየጨመረ ቢመጣም ትንሽ ለመታገስ አእምሮውን ለማሳመን ሞከረ። ከአስር ደቂቃ በኋላ ካትሪና ፈገግ እያለች ደረሰችና ባሏን ጠራችው፡-

• የኔ ፍቅር ዶክተሩ አንተን እየጠበቀ ነው፣አሁን ቤተክርስቲያን ቀጠሮ ስላለብኝ እኔ መሄድ አለብኝ።

ጆርጅ ወደ ዶክተሩ ክፍል ገባ። እፊቱ ላይ እንደነበረ አይቶት የነበረው የፈገግታ ዱካ ጥፍት ብሎ ሐኪሙ ጭፍግግ ባለ ገጽታ ተቀበለውና ፡-

• ማን እንደ ፈጠረህ፣ለምን ዓለማ እንደምትኖርና መጨረሻህ ምን እንደሚሆን ማወቅ የምትፈልገው ለምንድነው? አለው።

• መንፈሴና ሕይወቴ ተቀናጅተው ዓላማና ትርጉም ያለው ሕይወት እንዲኖረኝ ስለምፈልግ ነው።

• አሀ፣ ልዩና የብሩህ አእምሮ ባለቤት የሆነ ምሁር ሁኔታ ያጋጠመኝ መሰለኝ፤ለምን የፍልስፍናዊ አስተሳሰብ መንገዶችን አትጠቀምም?

• ማለት የፈለከው ነገር አልገባኝም?

• አንተ ፈላስፋ እንዴት ነው ያልተረዳኸው! በፍልስፍናዊ መንገድ መልስ ስንሰጥ እያንዳንዱ መልስ ምላሽ ለመስጠት በሚያግዙ ጥቅል ጥያቄዎች ላይ የሚሞረከዝ ይሆናል።

ከአፍታ ዝምታ በኋላ ቀጠለ ፡-

• ለጥያቄዎችህ ምላሽ ለማግኘት ሌሎች ጥያቄዎችን አቀርብልሃለሁ። ለምሳሌ ፡- መልሱን ከዬት ማግኘት እንችላለን? ወደ ምላሹ ተልቀን ከመግባት ፈንታ ከየት ልናገኘው እንችላለን? ትክክለኛ ስለመሆናቸው መለኪያቸው ምንድነው? የሚለውን እንመልከት። ይኸኛው ምክንያታዊና ፍልስፍናዊ የሆነ አርኪ መንገድ አይመስልህም?

• ምናልባት !

• ምላሹን ከውስጥህና ከመንፈስህ ውስጥ ለማስወጣት ይህ መንገድ በጣም ምርጥ ነው። ፈገግ ብሎ ቀጠለና ፡- እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ነገሮችን አእምሮን ሳይጠቀሙ እንዳው አምኖ በመቀበል ላይ ከተመሰረተው የካቶሊክ መንገድም ያለ ጥርጥር የተሻለ ነው! ቀጠሯችን መጪው ሳምንት ነው። ቀጥሎ ላሉት ሁለት ጥያቄዎች መልስ ይዘህልኝ ለመምጣት ሞክር። ወደ መልሱ መድረስ የምንችለው በየት በኩል ነው? ለምላሹ ትክክለኛ መሆንና አለመሆን ዋስትናው ምንድነው? ተስማማን?

• ስለ ካቶሊካዊነት የተናገርከው መጥፎ ከመሆኑም ጋር ሎጂካዊና ምክንያታዊ ነውና ተስማምተናል።

ጆርጅ የዶክተሩን ክፍል ለቆ ሲወጣ ዓይኖቹ በራድ ላይ አረፉ። በራድ መሰሪ ፈገግታ አሳየውና ፡-

• መልካም የሕክምና ጉብኝት፣ ሰላምታዬን ለካትሪና አድርስልኝ !

(3)

የቶም ጥያቄዎች፣የአነጋገር ስልቱ፣አስተሳሰብና ሎጂኩ፣ . . እነዚህ ሁሉ በጆርጅ አእምሮ ከሚመላለሱ ሃሳቦች ብዙውን ክፍል ይዘዋል። በነበሩኝ ጥቄዎች ላይ ቶም ጥያቄዎችን ጨመረልኝ፤የሐኪሙ ፋይዳ በጥያቄዎቼ ላይ ጥያቄ መጨመር ነው ማለት ነው ! ብሎ ከራሱ ጋር እየተነጋገረ መኪናውን ይነዳ ነበር።
በቅርበት ወደሚገኘው ካፌ አመራና ቡና አዘዘ። አስተናጋጁ አቀረበለትና ጠረጴዛው ላይ አኖረለት። ጆርጅ ያላየው መሆኑን ያስተዋለው አስተናጋጅ ማቀረቡን ለማሳወቅ ድምጹን ቢያሰላም ጆርጅ በሃሳብ ዓለም የነጎደ በመሆኑ ትቶት ሄደ። ከጥቂት ቆይታ በኋላ ጠረጴዛው ላይ የቀዘቀዘ ፍንጃን ቡና መኖሩን ሲመለከት አስተናጋጁን ጠራና ጠየቀው ፡-

• ቡናውን አቅርበህ ማስቀመጥህን ጭራሽ አላወቅኩም ብልህ ታምናለህ፤ አንዳንድ ጊዜ ውስጣዊ ጥያቄዎቻችን የገዛ ራሳችንንም እንድንረሳ ያደርጉናል !

• ውስጣዊ ጥያቄዎች የንቁነትና የብልህነት ምልክት ናቸው፤ ይሁን እንጂ . . ሲበዙ ግን ውስጣዊ ትግል፣ የሃሳቦችና የእምነቶች የርስበርስ ፍጭት መኖሩን የሚጠቁም ምልክት ይሆናሉ።

ጆርጅ በአስተናጋጁ ንግግርና በትንተናው ተደንቆ ምልልሱን ቀጠለ ፡-

• ባንተ ግምት የነዚህ ፍጭቶች ወይም ቅራኔዎች ምክንያት ምንድነው?

• ምክንያቶቹ በርካታ ናቸው፤ከዋነኞቹ መካከል፣ ለምንድነው የተፈጠርነው? የምንኖርለት ዓላማ ምንድነው? መጨረሻችንና መመለሻችንስ ወዴት ነው? የሚሉትን የመሳሰሉ ታላላቅ የሕይወት ጉዳዮችን በተመለከተ ባለቤቱ ቁርጥ ያለ ውሳኔ ላይ ገና ያልደረሰ መሆኑ አንዱ ነው። ችግሩ ያለው ነገሮችን ውስብስብ በማድረጉ ላይ ነው። ነገሮችን ቀለል አድርጎ መውሰድ ለጥያቄዎቹ፣ በአብዛኛው ከአፍአዊነት የማያልፈው ውስብስብነት የማይሰጠንን ጥልቀት ያለው ምላሽ ይሰጣናል!

ጆርጅ በአግራሞት ተውጦ ዐይኖቹን ፈታና ፡-

• ለነዚህ ጥያቄዎች እንዴት ነው በቀላሉ ምላሽ ማግኘት የምንችለው?

• ብዙዎች በአልባሌ ነገር፣በመጠጥ፣ወይም በወሲብና በሌሎች ነገሮች ውስጥ ከምላሹ ይሸሸጋሉ። ጥያቄው በራሱ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የሕሊና ንቃት ምልክቶች አንዱ ነው፤ግና . .

ሌላ ደንበኛ ስለጠራው አስተናጋጁን አጠር ያለ ውይይታቸውን አቋርጦ ጆርጅን ይቅርታ ጠየቀና የቡናውን ሂሳብ ተቀብሎት ሄደ።
የአስተናጋጁን ንግግር መርሳት የተሳነው ጆርጅ በሃሳብ ባዝኖና ግራ ተጋብቶ የሚሄድበትን ሳያውቅ መኪናውን ይዞ ወጣ። አስተናጋጁ ውስጣዊ ስሜቱን ኮርኩሮ ልቡን ነክቶታል። የቡናውን ዋጋ አስር ጊዜ ከፍሎት አስተናጋጁ የጀመረለትን ምልልስ ቢያሟላ ኖሮ ይመኝ ነበር። ይህ አስተናጋጅ ተራ ሰራተኛ ከመሆኑ ጋር ባሳደረበት የደስታ ስሜትም ይገረም ጀመር። ከቁመናውና ከተክለ ሰውነቱ ምናልባት ግሪካዊ ወይም የግሪክ አሊያም የላቲን የዘር ግንድ ያለው ሳይሆን እንደማይቀርም ገምቷል።
ጆርጅ ከአንድ ሰዓት ቆይታ በኋላ አካባቢውን ሳይለቅ እዚያው በነበረበት ሰፈር እያሽከረከረ መሆኑ ትዝ ብሎት ዳግም ወደ ነበረበት ካፌ ለመመለስ ወሰነ። መጥቶ ተቀመጠና የተለመደ ቡናውን አዘዘ። ቡናውን ሌላ አስተናጋጅ ሲያቀርብለት ከርሱ አስቀድሞ የነበረው አስተናጋጅ የት እንደሆነ ጠየቀው።

• ጌታዬ ማንን ማለትዎ ይሆን?

• ከግማሽ ሰዓት በፊት መጥጬ ያስተናገደኝ ሌላ ሰው ነበር።

• ምናልበት ካት ወይም አደም ይሆናል፤ተራቸው ከአንድ ሰዓት በፊት አብቅቶ አሁን የኛ ተራ ነው።

ጆርጅ ቡናውን ቶሎ ቶሎ ፉት አደረገና ለመሄድ ሲነሳ አስተናጋጁን ጤቀው ፡-

• የካት ወይም የአዳም ተራ መቼ ነው የሚጀምረው?

• ነገ ጧት ከሦስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ምሽቱ አስራ አንድ ወይም አስራ ሁለት ሰዓት ድረስ ነው።

• አመሰግናለሁ።

(4)

ጆርጅ ወደ መኖሪያ ቤቱ ተመለሰ። ሁለት ሕጻነቱ ተቀበሉት። እናታቸው የት እንደሆነች ሲጠይቃቸው አሁንም እዚያው ቤተክርስቲያን መሆኗንና ምናልባትም እስከ ሌሊት ድረስ ትንሽ መዘግየቷ እንደማይቀር ማይክል ነገራት።
ካትሪና ከበቤተክርስቲያኑ እስክትመጣ ሳሎን ቤት ቁጭ ብሎ ጠበቃት። ሰክራ ራሷን ባትስትም ደካክማና ብትንትኗ ወጥቶ አልኮል አልኮል እየሸተተች ከምሽቱ አራት ሰዓት ላይ ደረሰች። ገና ጆርጅን ስታይ ጠየቀችው ፡-

• የዶክተሩ ነገር እንዴት ሆነ ?

• በመጠኑ አሳማኝ ቢሆንም እንግዳ ባሕርያት ያሉት ሐኪም ነው። ከዚያም ወደ ካትሪና ፊቱን አዞረና ጠበቅ ባለ አነጋገር ፡- ለብቻችሁ በተቀመጣችሁ ጊዜ ካንቺ ምን የፈልግ ነበር?

• የኔ ፍቅር አላውቅም፤ተቀበለኝና ራሱን አስተዋውቆ ችሎታውን ነገረኝ፤ከዚያም ስለ ሥራዬና ስለ ኑሮዬ ጠየቀኝ . . ስልጡንና በጣም የተገራ ሰው ነው።

• መልከ መልካም ሎጋም ነው! ስለኔ ምንም አልጠየቀሽም?

• ልወጣ ስል ጠይቆኝ የሕይወትን ምንነት የሚመለከቱ ጥያቄዎችህ እንደሚያስጨንቁህ ነገርኩት።

• ይኸው ብቻ ነው ? !

• ይኸው ብቻ ነው፤አብዛኛውን ጊዜ ስለራሱና ስለኔ ነበር የሚናገረው። እንዴት ያለ ጨዋ መሰለህ!

• አይ፣በሃይማኖቶች የማያምንና ሃይማኖተኝነትን የሚዋጋ፣ ሃይኖማቶችን በሽታ አድርጎ የሚመለከት ኤቲስት ከመሆኑ ጋር፣ስለርሱ የምትናገሪው የሚገርም ነው። እንደሚመስለኝ ጋጠ ወት ባለጌም ነው !

• ጆርጅ ! ከኔ ጋር እጅግ በጣም ጨዋና ትሁት ነበር! የስነ መለኮት መምህርት መሆኔን ካወቀ በኋላ እንኳ ስለ ሃይማኖት በጭራሽ አላነሳልኝም። ለማንኛውም አንተ ወደርሱ የሄድከው ለሚሰጠው ሕክምና እንጂ ለሃይማኖቱም ሆነ ለስነ ምግባሩ ብለህ አይደለም !

• ያመሸሽውና ስትጠጭ የነበረው ከማን ጋር ነው?!

• ተቆጣጣሪዬ አይደለህም፤መልስ አለመስጠት መብቴ ቢሆንም ለማንኛውም በቄሱ ቡራኬ ሰጭነት በተመራ ድግስ ላይ ነበርን።

የካትሪና፣ማምሸትና አልኮል መጠጣቷ ጆርጅን ብዙ ጊዜ ያሳስበዋል፤ጊዜና ጥረቷን የሰጠችውን ሃይማኖተኛነት የሚጻረር መሆኑንም ያምናል። ይሁንና ምናልባት ትንሽ ጠና ያለባት መስሎ ታሰበውና የጨዋታውን ርእስ መለወጥ ፈልጎ በቀልድ መልክ ፡-

• የጥያቄዎች ስብስብ ነበረኝ፣እርሱም በጥያቄዎቼ ላይ ጥያቄ በመደናገሬ ላይ ሌላ መደናገር ነው የጨመረልኝ !

• እንዴት !

• ለጥያቄዎቼ መልስ እንደመስጠት ሌሎች ጥያቄዎችን ጠይቆኝ መልስ እንድሰጥባቸው ጠየቀኝ።

• ሌሎች ጥያቄዎችሌሎች ጥያቄዎች !

• አዎ፣ለነዚህ ጥያቄዎች ምላሽ የምናገኘው ከየት ነው? መልሶቹ ትክክል ስለመሆናቸው ዋስትው ምንድነው? የሚሉ ናቸው።

• ጥያቄዎቹ እንግዳ ከመሆናቸውም ጋር ምናልባት እውነቱን ሊሆን ይችላል!

• ይህን እርሽው፣ ዛሬ እውስጤ ጠልቆ ስሜትን ከነካ ሌላ አስደናቂና ሰው ጋር ተገናኝ፣ሐኪሙ ዘንድ በሄድኩበት ያው ጉዳይ ላይ ባልጠበኩት አጋጣሚ አነጋገረኝ!

• በዚያው ርእስ ላይ!

• ይህ መቼም እጅግ የሚገርም አጋጣሚ ነው!

• ምን አለህ ?!

• በትክክል ይህ ነው ማለት አልችልም፣ከኔ ጋር የጀመረውን ውይይት አልቋጨውም። ይሁን አንጂ ከቶም በተቃራኒ ሃይማኖተኛ ሰው ይመስለኛል። ጥያቄዎቹን ውስብስብነት በሌላው ቀለል በሆነ ሁኔታ ስለመመለስ፣ቀለል ማድረግ ጥልቀት ያለው ስለመሆኑ፣ስለ ሕይወት ትርጉምና ስለ ደስተኝነት ይናገር ነበር። ዓይኖቿን ትኩር ብሎ እየተመለከተ ፡- ሰዎች ከምላሹ በመሸሽ አስካሪ መጠጥ በመጠጣት፣ በማምሸት፣በመጨፈርና በመሳሰሉት ውስጥ ራሳቸውን ከራሳቸው ለመሸሸግ የሚሞክሩ ስለ መሆናቸውም ሲናገር ነበር !

• ሃይማኖተኛ በመሆኑ ንግግሩ መልካም ሲሆን፣ሰዎች ከምላሽ መሸሻቸውን በተመለከተ ግን ምናልባት ትንሽ ያከረረ ሳይሆን አልቀረም ! ‹‹አፈገገችና›› ፡- ምናልባት ካቶሊካዊ ይሆናላ ! የኔ ፍቅር ምናልባት ስለደካከመህ በምትናገረው ጉዳይ ላይ ትኩረትህን መሰብሰብ አልቻልክም !

• ምናልባት . . አዎ ምናልባት፣ለማንኛውም ግን ውስጣዊ ስሜቴን ነው በጥልቀት የቀሰቀሰው፡፡ አሁን እንተኛ፣ነገ ብዙ ሥራ አለብኝ።

ጆርጅና ካትሪና ወደ መኝታ ቤት አመሩ። ለመተኛት እንደ ተዘጋጁ የካትሪና ስልክ አቃጨለ። በተረበሸ ስሜት ተመለከተችውና አንስታ አጠር ባሉ ፈጣን ቃላት መልስ ከሰጠች በኋላ ረዘም ላለ ጊዜ በዝምታ ስታዳምጥ ቆይታ ጥሪውን አበቃች ፡-

• ቀጠሮአችን ረቡዕ ምሽት ሁለት ሰዓት ነው፤ቤተክርስቲያኑ ውስጥ አብረን እናመሻለን።

• ማነው የደወለው?!

• ካቶሊካዊነትን መማር የሚፈልግ ሰው ነው።

• በምሽት ድግስ ነው የሚማረው !

• ቤተክርስቲያን ውስት የሚደረግ የምሽት ድግስ እንጂ የመሸታ ቤት የብልግና ጭፈራ አይደለም! በመካነ መቃቢር እንዲማር ትፈልግ ኖሯል ! ተወንና አሁን እንተኛበት፣ በጣም ስሱ ሆነሃል።

(5)

• ጆርጅ ጧት ከካትሪና ቀድሞ ነቃ። በመጀመሪያ ከፊቱ ድቅን ያለው ለምን ወደርሱ እንደሚሳብ ምስጢሩን ማወቅ ያልቻለው አስተናገጅ ነበር። ዳግም ከርሱ ጋር ለመገናኘት ወደ ካፌው ለመሄድ ወሰነና የማታው የስልክ ጥሪ ታወሰው። የካትሪናን ሞባይል ወስዶ በመክፈት ሌሊት የደወለላትን ሰው ቁጥር ከወሰደ በኋላ ወደ ቦታው ለምን እንደመለሰ አያውቅም።

• ጆርጅ ወደ ሥራው አማልዶ ሄደ። ትናንት ሐኪም ቤት ለመሄድ ፈቃድ ወስዶ ስለነበር ብዙ የተወዘፉ ሥራዎች ነበሩት። ወደ ቢሮው ገብቶ ሥራው ላይ እንዳቀረቀረ የቢሮ ስልኩ ጮኸ። የሥራ አለቃው ካኽ ነበር ፡-

• ሠላም ደህና አደርክ።

• ሠላም ደህና ነኝ።

• የትናንቱ የሐኪም ቤት ውሎህ እንዴት ነበር?

• ምንም አይልም፤ገና በጅምር ላይ ስለሆነ አድሮ ውጤቱ ወደፊት ይታወቃል።

• መልካም፣ግና ጊዜህንና ገንዘብህን ነው የምታባክነው፤ስለነዚህ ጉዳዮች ማሰብና መጨነቅ ጊዜን ማቃጠል ነው። ለኔማ የበለጠ የሚከፍለኝን ሰው ብትነግረኝ ከፈለክ አምላኬ አድርገዋለሁ . . ክተክት ብሎ ሳቀና ፡- ትናንት የመጣ አስቸኳይ ሥራ ስላለን ወደቢሮዬ ብትመጣ ትሩ ነው፣ አለው።

• ጥሩ፣እመጣለሁ ከተቻለ ግን ካንድ ሰዓት በኋላ ነው።

• መልካም፣ ካንድ ሰዓት በኋላ።

• ጆርጅ ሌሊት ተደውሎበት ወደነበረው ስልክ ቁጥር ከራሱ ሳይሆን ከሌላ ስልክ ደወለ። ከሌላኛው ጫፍ የሰማው ድምጽ የቶም ነበር። ተለይቶ የሚታወቀውን ድምጽ ጆርጅ መለየት አላቃተውም። ሃሎ . . ሃሎ . . ማነም ልበል? ይሰማሃል? ሲል አዳመጠና ወዲያውኑ ስልኩን ዘጋው። ንድድ አለው፤ካትሪና የደወለው ቶም መሆኑን ለምን አልነገረችውም? ለምንስ ተረበሸች? . . ለምን? . . ሕይወት በጥቅሏ ውስብስብ ጥያቄዎች ብቻ ነች ማለት ነው ! !

ጆርጅ ወደ ሥራው ተመልሶ አቀረቀረና ስብስብ ሥራዎችን በፍጥነት ለማገባደድ ሞከረ። ልክ ካንድ ሰዓት በኋላ ወደ ካኽ ቢሮ ሲደርስ ተነስቶ ተቀበለው ፡-

• ወዳጄ፣ሐኪሙ የሚወሰውስህን አከመህ ወይ? ተፈወስክ ?

• እኔ የተወሰወስኩ አይደለሁም፤አልታመምኩምም። ወደ ዶክተሩ የሄድኩት ለጥያቄዎቼ መልስ እንዳገኝ ይረዳኝ ዘንድ ነው።

• ነገሩ ላንተ የምር ይመስላል፤ላጫውትህ መቀለዴ ነው፤የኔን አቋም በሚገባ ነው የምታውቀው፤ጉዳዩን እርሳውና ሀብትህን ለመጨመር በኑሮህ ለመደሰትና ሕይወትን ለመቅጨት ትጋ . . ወደ ዋናው ጉዳይ እንመለስና ካንተ ጋር ለመገናኘት የፈለኩት ሕንድ የሚገኘው የሠራተኛ አስቀጣሪ ኩባንያ የኛን መመዘኛዎች መቀበሉን ሳለ አሳወቀን ነው። እኛም ከነሱ ዘንድ ብዛት ያላቸውን ሠራተኞች በአስቸኳይ መቅጠር ያስፈልገናል። እዚያው ሕንድ አገር ከሚገኘው የሶፍትዌር አከፋፋይ ኩባንያ ጋርም ትብብራችንን ማጠናከር እንፈልጋለ። ስለሆነም በሁለት ሳምንታት ውስጥ አንዳችን ወደ ሕንድ መጓዝ የግድ ሆኗልና አንተ ዝግጁ ነህ ወይ?

• በዚህ ጥድፊያ?!

• ከይቅርታ ጋር አዎ፤እንደምታውቀው የባለ ንብረቶች ቦርድ ስበሰባ ከሁለት ሳምንት በኋላ በመሆኑ እኔ መሄድ አልችልም።

• የራሴን ሁኔታዎች አይና ከሰሞኑ ስለጉዞዬ አሳውቀሃለሁ። የውሎቹንና የስምምነቶቹን የተሟላ ቅጂ በውስጥ መረብ ላይ አድርግልኝና አንብቤ ልመርምራቸው። ነገሮች ግልጽ ከሆኑልኝ በኋላ በመጪው ሳምንት እንገናኝ።

• እናም ቀጠሯችን መጪው ሳምንት ነው። ራስህን ለጉዞው ዝግጁ እንድታደርግ ምኞቴ ነው . . መሰሪ ፈገግታ አሳየና ሐኪሙን ወዲያ በለውና መጪው ሳምንት የሚነገርህ ድንገተኛ የምስራች እኔ ዘንድ ታገኛለህ።

• ጆርጅ ግራ እየተጋባ ወደ ቢሮው ሄደ። ካኽ በኩባንያው የውስጥ መረብ ላይ ያስቀመጣቸውን ውሎችና ስምምነቶች ተመለከታቸው። ወደ ሕንድ ለመጓዝ ፍላጎት ያለው ቢሆንም አእምሮው በሦስት ጉዳዮች ተይዟል ፡- በአስተናጋጁ፣በሐኪሙና በካትሪና !

ገና ገማለዳው ጀምሮ ዛሬ አስተናጋጁን ለመጎብኘት ወስኖ ነበር ያለው። ከሐኪሙ ጋር ያለው ቀጠሮ ግን ከጉዞው በፊት በመሆኑ የሚቀጥለው ቀጠሮ እንደሚዘገይ ሊነግረው ይችላል። የካትሪና ጉዳይ ግን . . ሃይማኖተኛዋ ባለቤቱ ከኤቲስቱ ቶም ጋር ክህደት ትፈጽምበታለች ተብሎ እውን ሊታሰብ ይችላል?! እንዴት ተደርጎ . . ሊሆን የማይችል ነው !!
ከሥራ ሰዓት በኋላ ጆርጅ የትናንቱን አስተናጋጅ አግኝ እንደሆ ብሎ ወደ ካፌው አመራ። ሲያየው ራሱን መልሶ ባስገረመው ሁኔታ ደስታ ተሰማው። ቦታ ይዞ ሲቀመጥ አስተናጋጁ ወደሱ መጣ ፡-

• ጌታዬ ምን ልታዘዝ?

• መልካም ፈቃድህ ከሆነ ቡና . . ይቅርታ አንዴ . . ስምህ ካት ነው ወይስ አደም?

• ጌታዬ አደም ነኝ።

አስተናጋጁ ቡናውን ለማቅረብ ሄደ። ይዞለት ሲመጣ ጆርጅ ተፐሎ ብሎ ፡-

• አብረን እንድንጫወት መቀመጥ ትችላለህ?

• ጌታው ይቅርታ፣እርስዎን ማገልገል ደስ ባለኝ ነበር፤ግና መፈጸም የሚገባኝ የሥራ ኃላፊነት አለብኝ።

• የሥራ ሰዓትህ ሲያበቃ በመኪና እንዳደርስህ ትፈቅድልኛለህ?

• ይህ የርስዎ ደግነት ነው፤እኔ ፈቃደኛ ነኝ . . ቢያንስ አውቶብስ አልሳፈረም ማለት ነው . . ተራዬ ከግማሽ ሰዓት በኋላ ያበቃል።

• እስከዚያ ቡናዬን እጠጣለሁ፤አንተን ለማድረስ ደስተኛ ስለመሆኔ እርግጠኛ ሁን።

• አመሰግናለሁ፤ይፍቀዱልኝ።

ጆርጅ ቁጭ ብሎ ቡናውን በዝግታ ፉት ማለት ጀመረ። ውስጣዊ ስሜቱን የኮረኮሩ የአደም ቃላትን በማስታወስ ይህ አስተናጋጅ የሚያስደንቅ ነው፤የማያውቀኝ እየሆነ እንዴት በአፍታ ውስጥ ሊረዳኝ ቻለ? ስለ ዋነኞቹ የሕይወት ጥያቄዎች በማሰላሰል እንደምጨነቅና መልሳቸውን ለማወቅ እንደምስገበገብ እንዴት ሊደርስበት ቻለ? . . ጥልቀት በቅለት ውስጥ፣ ምንኛ ድንቅ ፍልስፍና ! እያለ ከራሱ ጋር ማውራቱን ቀጠለ።
አደም የሥራ ልብሱን ቀይሮ መጥቶ ጆርጅን ከነጎደበት የሃሳብ ዓለም አባነነውና ፡-

• ተዘጋጅቻለሁ፣እንሂድ? አለው።

• እኔም ዝግጁ ነኝ፣ወደ ቤትህ መሄድ ትፈልጋለህ? ወይስ እዚህ ካፌ ፍንጃን ቡና? ወይስ በቅርበት በሚገኝ ሬስቶራንት እራት ልጋብዝህ?

• ምርጫው የኔ ከሆነ፣ሦስተኛውን ነው የምመርጠው።

• እዚህ ቅርብ ያለው የደስተኝነት ሬስቶራንት አመቺ ሊሆን ይችላል።

• በጣም አመቺ ነው፣ስሙ ይማርከኛል። ደስተኝነት በግራ መጋባት፣በጥርጣሬና በዕድለ ቢስነት ዘመን፣በአሳዛኝ መልኩ ብዙዎች የተነፈጉት ውብ መንፈስ ነው!

• የአዳም ቃላት ጥልቅ ስሜቱን የነኩት፣ውስጡን የኮረኮሩትና የከበቡት መሆናቸው ቢሰማውም ጆርጅ ግን ዝምታን ነው የመረጠው።

(6)

ጆርጅና አደም ወደ ደስተኝነት ሬስቶራንት ገቡ። እንደስሙ ደስተኝነት የሚያሳብቅ ሆኖ ነበር ያገኙት። ማራኪና ውብ ዲኮሩ፣የመብራቶቹ ብርሃን ሕብረ ቀለማት፣ይህ ሁሉ የአእምሮ እፎይታ እርካታና ደስተኝነትን ይናኛሉ።
ያንዱን ትግ ጠረጴዛ ይዘው ተቀመጡ። የምግብ ቤቱ አስተናጋጅ ሜኑ ሲያመጣ ጆርጅ ለአደም ፡-

• በል የምትፈልገውን እዘዝ፣ አለው።

• የዓሳ ጥብስ ከአረንጓዴ ሰላጣ ጋር ይሁንልኝ።

• ለኔ የበሬ እስቲክ ከድንች ጋር አምጣልኝ።

አስተናጋጁ እንደሄደ ጆርጅ ለአደም ፡-

• እነሆማ አንተ እንደምትለው፣በግራ መጋባት፣ በጥርጣሬና በዕድለ ቢስነት ዘመን . . ብዙዎች በተነፈጉት የደስተኝነት ምግብ ቤት ውስጥ ነን፣ አለው።

• እህ፣አዎ፤ጥርጣሬና ግራ መጋባት ሕይወትን ትርጉም ስለሚያሳጡ፣ ሰዎች ወደ ግዑዝ እቃነት፣ እንቅስቃሴው ትርጉምም ሆነ ጣዕም ወደ ሌለው፣ ደስተኝነትና ተድላን መኖር ቀርቶ ማወቅ እንኳ ወደማይችል መገልገያ ቁሳቁስነት ይለወጣሉ።

• እናም አንተ ከግራ መጋባትና ከጥርጣሬ ወደ ጭፍን አምኖ መቀበል መሸሽን ከሚደግፉ ወገኖች ነህ ማለት ነው።

• ፈጽሞ . . ፈጽሞ፣ ያልሆነውን መስሎ ለመታየት ቢሞክር እንኳ ሽሽት የባለቤቱን ሁኔታ ይበልጥ የከፋ ያደርጋል። የመጀመሪያው ራበኝ ብሎ የሚጮህ ረሃብተኛ ሲሆን፣ ሁለተኛው ለመተኛት የሚጮህ ረሃብተኛ ነው !

• አሃ፣እናም ሁለቱም የተራቡ ናቸው !

• ሆኖም የመጀመሪያው የገዛ ራሱን ነፍስ አያያዝ በተመለከተ ከሁለተኛው የበለጠ አእምሮና ብልህነት አለው።

• በእውነተኝነት መልስ ስጠኝማ። አንተ ደስተኛ ነህ ወይ?

• ቀላል መልስ ትፈልጋለህ ፡- አዎ፣ደስተኝነት ማለት እኛ ራሳችን ስለራሳችን፣ስለ ሕይወትና ስለ ፍጥረተ ዓለም የሚኖረን አመለካከት ውስጣዊ ስሜትና ግንዛቤ ነው።

• ያንተ ደስተኝነት እንደ አንተው ሃይማኖተኛ የሆነችው ባለቤቴ ደስተኝነት - ባንተ አባባል መልሶቹን ላለመፈለግ በመጠጥና በምሽት ጭፈራ ውስጥ ራስን መደብቅ ! - እንዳይሆን እሰጋለሁ። ከአጭር ዝምታ በኋላ ፡- ባንተ አመለካከት የሕይወት ትርጉም ምንድነው? ሲል አስከተለ።

• ለታላቆቹ ጥያቄዎች ምላሽ መፈለግን የሚሸሽ ሰው፣ አስመስሎ ቢተውን እንኳ የደስተኝነት ስሜት ሊኖረውና ደስተኛ መሆን አይችልም። የሕይወት ትርጉምን የሚመለከተው ጥያቄህ፣ለምን ዐላማ ተፈጠርን? ለምንስ እንኖራለን? መጨረሻችንስ ወዴት ነው? የሚሉ የሦስቱ ጥያቄዎች ሌላ ቅንብር ነው።

• የሦስቱ ጥያቄዎች መልስ ምንድነው?

• የደስተኝነት ስሜት የሚሰማው፣ጣዕሙን የሚየውቅና መዓዛውን የሚያሸት ሆኖ የነዚህን ጥያቄዎች ምላሽ የማያውቅ ሰው ይኖራል ብለህ ታምናለህ ?!

• በግልጽ መልስልኝ፣የነዚህን ጥያቄዎች መልስ ታውቀለህ ወይ?

• ለኔ በጣም ግልጽና አሳማኝ የሆኑ መልሶች አሉኝ ብዬ ነው የማምነው። ነገር ግን መልስ ማለት አራሴን አመለካከት ባንተ ላይ ማንቆርቆር ማለት አይደለም። እንደሚመስለኝ አንተ ከኔ ይበልት ታውቃለህ። እኔ በሃይኖቶች ጥናት መስክ ገና የዩኒቨርሲቴ ተማሪ ስሆን አንተ ግን ትልቅ ኢንጂነር ነህ . . ደግሞም መልስ ማለት የገዛ መንፈሳችንና የገዛ ሕይወታችን የሚሰጠን መልስ ነው። የትኛውንም ምላሽ ቢሰጥህ እንኳ የገዛ ራስህ መንፈስና የአስተሳሰብህ አካል እስካልሆነ ድረስ ምን ትርጉም ሊሰጥህ ይችላል?

• መንገድ ላይ ያገኘሁትንና ደስተኛ መሆኑን የነገረኝን ሽማግሌ አስታወስከኝ። ልክ አንተ አሁን የምትለኝ ነበር ያለኝ።

• የሕይወት ተሞክሮና ዕውቀት ያለው ሰው የሚናገረውን ዓይነት መናገር የምችል ጥበበኛ ነህ ብለህ ገመትከኝ ወይስ ትርጉም የሌለው ነገር በመናገር የምፈላሰፍ አደረከኝ! ለማንኛውም መልሱ ወደ መልሱ ለመድረስ በቁርጠኝነትና በጽናት ጥረት ማድረግ ነው።

• ልክ የሽማግሌው ዓይነት አነጋገር ! ምን ለማድረግ ነው ቁርጠኛ የምሆነው?

• እነዚህን ጥያቄዎች መልሰህ በሕይወትህ ደስተኛ ለመሆን ቆርጠህ ትነሳለህ . . የጆርጅን ዓይኖች ትኩር ብሎ አየና ፡- እስኪ ጥያቄ ላቀርብልህና ከየት ነው ምላሹን የምናገኘው?

• ወደ ሐኪሙ ንግግር ተሸጋገርክ! ልክ እንደ ዶክተሩ ሆንክ !

አደም ሳያስብ ሳቀና ቀጠለ ፡-

• አሃ፣አንተ እኮ የእንቆቅልሾች ስብስብ ነህ፣ስለ የትኛው ሐኪም ነው የምትናገረው? ሽማግሌው ሐኪም ነው?

• ይቅርታ፣በጣም የታከተኝ መሰለኝ፣አይደለም ሽማግሌው አይደለም። ደስተኝነትን ለማግኘት አንድ ሐኪም ዘንድ ሕክምና እየተከታተልኩ ነው። አነዚህ ጥያቄዎች ብዙ አደከሙኝ፣አንከራተውኛል፤ጭንቀትና ውጥረት ውስጥ ከተውኛል፡፡

• በጥያቄዎቹ ምክንያት የደረሰብህ ጭንቀትና ሃሳብ ሐኪም እስከ ማስፈለግ ደረጃ አደርሶሃል ማለት ነው?! አሁንም ደግሜ አረጋግጥልሃለሁ፣ከራስህ መንፈስና ከሕይወትህ ውጭ የሚመጣ መልስ የለም። ለመሆኑ የሐኪሙን ንግግር የሚመስለው ምኑ ነው?

• መልስ ለመፈለግ ከመነሳታችን በፊት መልሱን ከየት ማግኘት እንደምንችል መወሰን አለብን ነበር ያለው።

• በኔ አመለካከት ይህ በጣም ጥሩና ቀለል ያለ አቀራረብ ነው። ቀለል ያለ አቀራረብ የስኬትና ወደ እውነታ የሚያደርስ መክፈቻ ቁልፍ ነው። ውስብስብነት የውድቀት፣ የደካማነትና የግራ መጋባት ምልክት ነው። ያንተ ሐኪም ምክንያታዊና በጣም ጥሩ ሰው ይመስላል፣እንደዚያ ነው ወይ?

• እርግጥ ምክንያታዊ ነው፣በጣም ጥሩ ሰው ግን አይመስለኝም፣ የማይመች ዓይነት ሰው ከመምሰሉም በላይ ጨዋነትም የሚያንሰውም መስለኛል።

• ታዲ ምን ልታድርግ አሰብክ?

• አላወኩም፣ውጤቱን እስከማይ ድረስ ከርሱ ጋር ለመቀጠል አስቤያለሁ። ይሁንና መልሱን ከዬት ነው የምናገኘው? መልስልኝ

• ይቅርታ፣ሐኪሙን መቃረን አልፈልግም፤ሐኪሙ ምን አለህ?

• ጆርጅ በአደም መልስ ሳቀ። ከሁሉም አቅጣጫ እየመጣበት ወደ ምላሽ ፍለጋው የሚገፋፋው መሆኑ የተሰማው ቢሆንም፣አደም መልስ ለመስጠት ባለመፈለግ በዙሪያው እየተሸከረከረ አልጨበጥ ማለቱ አስደሰቶታል። ወይም እንደደዚያ መስሎ ታይቶታል። ግና ለምን ይሆን ?!

• አንተ ራስህ ፈልግአለኝ አለኝ። መልሱን ከየት እናገኛለን? መልሱ ትክክለኛ ስለመሆኑ ዋስትናው ምንድነው? የሚል ትያቄ አቀረበልኝ።

• ውብ፣ድንቅ፣ቀለል ያለና ጥልቀት ያለው ጅምር ነው። የሐኪሙን አመለካከት ለመገምገም እኔ ሐኪም አይደለሁም!

• መልሶቹን ከየትነው ማግኘት የሚቻለን?

• ሃይማኖቶችን በመመርመር በገዛ መንፈስህ ውስጥ ፈልግ።

• በሃይማኖቶች ውስጥ !!

• አዎ . . በሃይማኖቶች ውስጥ። በሃይማኖቶች ውስጥ ካልሆነ በኤቲዝም ውስጥ እንድንፈልግ ትፈልግ ኖሯል?!

• ሃይማኖት አልቦነትን . . ኤቲዝምን አምርሬ ነው የምጠላው! የአእምሮና የዕውቀት እንከን ነው።

• ስለዚህም በሃይማኖቶች ውስጥ መፈለጉ ግዴታ ነው ማለት ነው።

• በተለያዩ አመለካከቶችና ሃይማኖቶች ወደ ተሞላችው ሕንድ የሚጓዝበት አጋጣሚ ሳይኖረኝ አይቀርም፡፡ ወደዚያ የማደርገው ጉዞ ከተለያዩ የእምነት ስልቶች ጋር ለመተዋወቅ ይረዳኝ ይሆን?

• ለመተቸት ወይም ትክክል ነው ለማለት እኔ ዶክተር አይደለሁም፣ዶክተሩን መጠየቅ ትችላለህ። የራሴን ግልጽ አስተያየት ግን ሊነግርህ እችላለሁ ፡- የተለያዩ ርእዮቶች፣ ሃይማኖቶችና ጎራዎች ለነዚህ ጥያቄዎች ምላሽ የሚሰጡበትን መንገድ መተዋወቅ በጣም ጥሩ ነገር ነው። መንገዱ ቀላል፣ገር፣ምክንያታዊ፣ተጨባጭና መንፈስና ሕይወትን የሚያረካ በሆነ መጠን መልሱ ለትክክለኛነት ይበልጥ የቀረበ ይሆናል።

• አመለካከቶችንና ሃይማኖቶችን መመርመር የምችለው እንዴት ነው?!

• የኔ አስተያየት በመጀመሪያ አጠቃላይ የሆነ ምልከታ እንድታደርግ ነው።

• እንዴት ማለት?!

• ሁለት ስልቶችን ማየት እንችላለን። ከአፍታ በፊት እንደ ተነጋገርነው በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ስልትና በኤቲዝም ላይ የተመሰረተ ስልት ናቸው። እኔ ያለ አንዳች ማመንታት በሃይማኖት ላይ ከሚመሰረተው ስልት ጋር ነኝ፣የሃይኖቶች ጥናት ተማሪ ነኝ ብየህ የለም?

• አስተናጋጁ ምግቡን ይዞ መጣ። ጆርጅ እንግዳውን ላለማስከፋት ሲል ውይይቱን ለማብቃት መረጠ። ይህን ለመጀመሪያ ጊዜ አብሮት የተቀመጠ ቢሆንም ከረዥም ዘመን ጀምሮ የሚያውቀው ይመስል በጣም የቀረበውን እንግዳውን ስሜት ለመተበቅ ፈለገ።

• የቀረበውን ምግብ እንዳትበላ ላውክህ አይገባም። የበዛሁብህ መሰለኝ፤እውነቱን ለመናገር እገዛህ ለኔ በጣም አስፈጊ ነው። ምናልባት ግንኙነታችን ገና አዲስ ስላንተ ያለኝ እውቀትም ጠለቅ ያላለ ነው፡፡ ይሁን እንጂ በንግግርህ በጣም የተደሰትኩ በመሆኔ ምቾት እንዳልነሳህ ተስፋ አድርጋለሁ።

• አይ፣በፍጹም ምቾት አትነሳኝም። የተደረገልኝ የራት ግብዣ ብቻ በቂዬ ነው፣በተለይ ደግሞ ግብዣው በደስተኝነት ሬስቶራንት ! ዋናው ነገር መብላትህ ነውና፣ብላ።

በመመገብ ላይ እያሉ ጆርጅ የጨዋታውን አካሄድ ለመለወጥ ፈለገና የከበባቸው የፍልስፍና አየር ቀስ በቀስ እየቀለለ ይመጣ ዘንድ ስለ ምግብና የሚበሉ ነገሮች ማውራት ትሩ አጋጣሚ ሆኖ ታየው . . ዳሩ ግና የውይይቱን ርእስ እንደገና ወደ መጀመሪያው ለመመለስ ጊዜ አልወሰደበትም . . ስለ አደምና በመልስ አሰጣጥ ላይ ስለሚከተለው ጠንቃቃ ስልቱ ብዙ ነገር አእምሮው ውስጥ እየተመላለሰ ነበር።

• የሃይማኖቶቹ ስልት ከኤቲዝም ስልት የተሸለ የሚሆነው ለምንድነው? በነገራችን ላይ ሐኪሜ ሁሉንም ሃይማኖቶች የሚያስተባብልና የሚሳለቅባቸው ኤቲስት ነው።

• ከአነጋገርህ እንደገባኝ ምርጥ ሐኪም ከመሆኑ ጋር፣ ኤቲስቶች ከሰው ሁሉ ይበልጥ ዕድለቢሶችና ከገዛ ራሳቸው ራሳቸው የሚሸሹ ሰዎች ስለመሆናቸው ግን በታም እርግጠኛ ነኝ። ለምን የሃይማኖት ስልት ሆነ የኤቲዝም ስልት ለምን አልሆን የሚለውን በተመለከተ ዝርዝሩ ብዙ ሲሆን በሚከተሉት ነጥቦች ማጠቃለል ይቻላል ፡- አንደኛ ለምን እንደ ተፈጠርን የሚያውቅ ከፈጣሪያችን ውጭ ማን ሊያውቅ ይችላል? በሌላ አገላለጽ እኔም ሆንኩ አንተ፣ከራሱ ከፈጣሪው ካልሆነ በስተቀር ለምን እንደ ተፈጠርን ማወቅ አንችልም ማለት ነው። የኤቲዝም ስልት የፈጣረን ጌታ አምላክ መኖሩን ያስተባብላል። ሁለተኛ ፡- ኤቲዝም በሚያቀርባቸው ነገሮች ሁሉ ራሱን በራሱ ይቃራናል። ፍጥረተ ዓለሙ እጅግ በተራቀቁ፣የጸኑና የማይለወጡ በሆኑ ሕግጋት ይመራል፣ይህ የተራቀቀ ሥርዓት ያስገኘው ፈታሪ ሳይኖር በአጋጣሚ የተፈተረ ነው ብሎ ያምናል። ሦስተኛ፡- ኤቲስቶች ብዙውን ጊዜ በፈጣሪ ማመናቸውን እውስጣቸው ይደብቃሉ፤አደጋ ሲደርስባቸውና ችግር ሲያጋጥማቸው ግን መጀመሪያ የሚያድርጉት ያድናቸው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር

• መወትወት ነው። አራተኛ፡- ግልጽ ባለ ሁኔታ ልጠይቅህና ኤቲዝም እውነታ ነው ወይስ ወደ ከንቱነትና ወደ መንፈስ ባዶነት የመሸሽና የመፈርጠጥ ሙከራ ነው?

• ከነዚህ አንዱ እንኳ በቂ ሲሆን ሦስቱም ተጠቃለው አንድ ላይ ሲገኙ ምን ሊኮን ይችላል ! ሙሉ በሙሉ ካንተ ጋር የምስማማ ይመስለኛልና መቀጠል አያስፈልግህም። ኤቲዝም ባለቤቱ ራሱን ከግንዛቤ ውጭ በሆነው የማያምን ሳይንሳዊ አድርጎ የሚወስድ ቅዠት ሲሆን እውነታው ግን አእምሮና ዕውቀትን የሚጻረር ሌሎችን ከመዋሸት በፊት ራስን መዋሸት የሚያሰፍን መሆኑ ነው። ዋነኛው ጉዳይ ግን ከሃይማኖቶች መካከል የትኛውን እንከተል? የሚለው ነው። የሃይማኖቶች ቁጥር በሕይወት የሚገኙ ሰዎች ቁጥር ያህል ነው . . ሳቀና ፡- ምናልባት ከዚያም ሳይበዛ አይቀርም !

• ሙሉ በሙሉ ካንተ ጋር እስማማለሁ። አሁን ያሉት ሃይማኖቶች ቁጥር ከአስር ሺህ በላይ ነው ይላሉ። እንደ ክርስትና ባለ አንዱ ሃይማኖት ውስጥ ብቻ 33830 የተለያዩ ሴክቶች (ፈለጎች) ይገኛሉ። ይሁንና በአጠቃላይ ምልክታውን ብንቀጠልበትስ ?!

• ምን ማለት ነው የፈለከው?

• በአጠቃላይ ምልከታው ስልቶቹን አማኞችና ኢአማኝ ኤቲስቶች ብለን በሁለት ከፍናል፣አይደለም?

• ልክ ነው።

• በአጠቃላይ ምልከታው መሰረት ሃይማኖቶችና እምነት በሁለት ይከፈላሉ ፡- ወይ ስልታቸው ከእግዚአብሔር ዘንድ የሆነ መለኮታዊ ሃይማኖቶች ናቸው፣ወይ ደግሞ ስልታቸው ሰው ሰራሽ የሆነ ምድራዊ ሃማኖቶች ናቸው።

• ማለት የፈለከው ገብቶኛል። ባንተ አስተያየት ከሁለቱ የትኛው ነው የሚሻለው?

• የኔን አስተያየት ወደ ጎን በለውና ወደ ሕንድ እጓዛለሁ ብለህ የለ?

• አዎ፣ታዲያ ከርእሳችን ጋር ምን ያገናኘዋል?

• አገረ ሕንድ በምድራዊና መለኮታዊ አመለካከቶች፣ ሃይማኖቶች፣ፈለጎች፣ጭፍሮችና ቡድኖች የበለጸገች ናት። በመሆን እዚያ በመለኮታዊ ሃይማኖቶች ተከታዮችና በምድራዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች መካከል ንጽጽር ማድረግና በገለጻ ሳይሆን በተጨባጭ እውነታውን ማየት ትችላለህ።

• በዚህ ነጥብ ላይ የጠራ አመለካከት ቢኖረኝም፣ጉዳዩን ከሕንድ እስከሚመለስበት ጊዜ ድረስ ማዘግየቱ ችግር አይኖረውም። ነገር ግን ይህ አቀራረብና ስልት ወደ ምላሹ ሊያደርሰኝ ይችላል ብለህ ታምናለህ?

• ወደ አውነት መመራት፣ለዚያ መታደልና እርግጠኝነትን መጎናጸፍ የእግዚአብሔር ችሮታና ጸጋ ነው። በፍለጋህ ፍጹምና እውነተኛ ከሆንክ ወደምትፈልገው ትደርሳለህ ብዬ አምናለሁ። ዋናው ነገር እውነተኛ ፍላጎት እንዲኖርህና ቆርጠህ በጽናት መቀጠልህ ነው። ነገሮችን በተወሳሰበ ሁኔታ ሳይሆን ቀለል ባለ ሁኔታ፣በትካዜ ሳይሆን በደስተኝነት ስሜት የምታስኬድ ስለመሆንም እርግጠኝነት ይኑርህ።

• ወደ አረጋዊው ሽማግሌ አነጋገር ተመለስክ !

• ይህን ሽማግሌ ዬት ይሆን የማገኘው? በታም አጓጋሀኝ።

• አላውቅም፣በውነት አላውቅም። በታም አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ስለነበርኩ አርሱ ነበር ስልክ ቁጥሬን የወሰደውና እደውላለሁ ያለኝ፤እኔ አድራሻውን አልተቀበልኩትም። በነገራችን ላይ ቁጥርህንና ኢሜይልህን ትሰጠኛለህ?

አደም ይዞት ከነበረው ትንሽ የማስታወሻ ደብተር ትንሽ ወረቀት ገነተጠለና የስልክ ቁጥሩን፣ኢሜይሉንና የፌስቡክ ገጹን አድራሻ ጽፎባት ለጆርጅ ሰጠው።

• አዝናለሁ፣እንደምታውቀው እኔ ተራ አስተናጋጅ ነኝና የምሰጥህ ቢዝነስ ካርድ የለኝም !

• ግድየለም፣ከሕንድ እንደተመለስኩ ወዲያውኑ እንገናኛለን፣ ተስማማን?

• ተስማምተናል።